Proč ošklivé vánoční svetry nejsou příliš udržitelné

Styl

Možná nezpůsobí nebo nezlomí klimatickou krizi, ale je to mikrokosmos většího problému.

Autor: Jasmin Malik Chua

16. prosince 2019
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest
Sandra Hutterová
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest

Ošklivý vánoční svetr prošel dlouhou cestu, ale ne nutně k lepšímu.





Už to není trapný dárek od dobře míněného, ​​ale esteticky napadeného příbuzného, ​​je to nyní něco, co si mnozí lidé rozhodnou koupit jako zdroj neuctivé sváteční nálady. Můžete si koupit ošklivý vánoční svetr, který ukazuje Santa pomocí komína jako komody, svetrů s tváří Taylor Swift nebo svetrů s sněhulákem vázaným na pivo. Pokud máte chuť, můžete se uklidit v ošklivém vánočním obleku.

Předtím, než byly komoditizovány, však byly ošklivé vánoční svetry něčím, co mělo být vydržel. Přemýšlejte, jak se Mark Darcy rozzáří na můstku Bridget Jones v sobeckém můstku nebo na Weasleyovy děti, které tahají za své domácí parafované sady. Dnes je lepkavé pletené zboží jen dalším trendem v masové výrobě, i když s koťatkami a trojrozměrnými T-rexy.

Stejně jako u většiny novinek jsou i pro planetu strašné. Hubbub, londýnská nezisková organizace, nazývá ošklivé vánoční svetry „jedním z nejhorších příkladů rychlé módy“. Většina z nich pochází z plastu a 40% Britů je nosí pouze jednou. Přesto se jich lidé nemohou dostat dost. Hubbub odhaduje, že kupující ve Velké Británii v letošním roce nakoupí zhruba 12 milionů svetrů, přestože vlastnili asi 65 milionů z minulých vánočních svátků.

Opravdu, ošklivé vánoční svetry jsou v tomto ročním období „velkým obchodem“, říká Venetia Fryzer, analytička v maloobchodní analytické platformě Edited. Nabídky u masových prodejců, jako jsou Macy's a J.C. Penney, říká, loni stouply o 42 procent. Množství licenčních možností: Můžete si koupit ošklivé Vánoce Hvězdné války svetry a ošklivé Vánoce Fortnite svetry. Dokonce i společnosti, které se nespojujete s oblečením, jako jsou Whataburger a Popeyes, vydaly své vlastní verze. Red Lobster nabízí jeden s izolovanou kapsou klokanů pro uložení jeho slavných cheddarských sušenek. Maruchanovy juxtaposes sněhové vločky s ramen poháry. A Brita pomocí svetrů nazývá balenou vodu „ho ho hoax“.

Jistě, odvolání takových svetrů je nepopiratelné. Navzdory „vánoční“ části svého jména jsou z velké části nábožensky a politicky agnostičtí. A lala-lama s Santa klobouk a kroutící se jazyk pravděpodobně u stolu nepodnítí argumenty. Nejvíc ze všeho mají být vtipné. V dnešní nestálé sociopolitické krajině jsme se všichni mohli trochu smát? Trochu úlevu?

kočičí moč a výkaly zdraví

„Mnoho lidí je považuje za trochu slavnostní zábavy,“ říká Neil Saunders, generální ředitel maloobchodu analytické firmy GlobalData. Značky sice mohou tento trend proplácet, říká, ale také hledají spojení se zákazníky „zábavným a poutavým způsobem“.

Právě s myšlenkou legrace si vánoční svetr poprvé získal význam po strohé askezi druhé světové války, říká Moya Luckett, historička módy a médií, která vyučuje na New York University. Na začátku byla jejich hanebnost subjektivní; byly založeny na tradičních, často propracovaných vzorcích severských ostrovů a ostrovů Fair Isle. Pak lidé začali přidávat bobbles. A pozlátko. V Luckettově rodné Británii televizní moderátoři často nosili křiklavé alpské zavírače, také známé jako „svetrové rolničky“, „jakýmsi žertovným způsobem“, aby oslovili rodiny a odlišili se v předsociálním mediálním světě. K podobnému zvlnění došlo přes rybník. Andy Williams, očividný hostitel mnoha televizních vánočních speciálů, nikdy neviděl svetr sněhové vločky, který se mu nelíbil (nebo nemohl nosit).

reklama

Ošklivé svetry zasáhly mainstream někdy v 80. letech, díky - nebo ne - díky nešťastným sartoriálním výběrům tatínek popkultury, jako je Clark Griswold. Vzhledem k tomu, že hlad po nostalgii nevykazuje známky zpomalování a normcore módy, které prožívají oživení, říká Fryzer, není divu, že se tyto svetry vrátily s pomstou.

Hledání Google „ošklivého vánočního svetru“ dnes přináší 19 milionů výsledků. Ošklivé vánoční svetrové party jsou vztek, stejně jako ošklivé vánoční svetrové dny na pracovištích a ve školách. Jimmy Fallon, hostitel Dnešní show, má opakující se místo zvané „The 12 Days of Christmas Sweaters“. Charitativní organizace Save the Children pořádá každoroční svátek vánočních svetrů, na jejichž základě se lidé oblékají do svých nejtrapnějších svetrů, aby získali finanční prostředky. (Jeho slogan: „Vylepšete svět svetrem“.)

Ošklivé vánoční svetry se ve skutečnosti staly skutečným chalupářským průmyslem, s vyhrazenými weby, jako jsou MyUglyChristmasSweater.com a TipsyElves.com, které vyplňují jakékoli mezery, které jednotka nedosahuje, nelze vyřešit.

Ale zatímco můstky výroků z yorů mohly být pleteny něčím velkým tetou, tato současná plodina bude pravděpodobně pocházet z zemí, jako je Kambodža nebo Bangladéš, které mají anonymní levnou pracovní sílu, nevýraznější ochranu pracovníků a horší dohled.

Ani tyto svetry (nebo mikiny s potiskem umělých pletených stehů) nejsou vyrobeny s ohledem na dlouhověkost. Řada Rachel Kibbe, poradkyně v oblasti cirkulace a textilního odpadu, se kvůli své podoblasti mnoho z těch, které zaplavují trh z druhé ruky, neprodává znovu. Většina dodává, že jsou „určeny do koše“.

Světové skládky přetékají nechtěným oblečením. Z 53 milionů metrických tun vláken, které se každý rok používají k výrobě oděvů, je 73 procent buď skládkováno nebo spáleno. Průměrný Američan ročně vyhodí 81 liber oblečení. Většina z toho je vedena pod zemí, kde se pomalu rozkládá a uvolňuje metan, skleníkový plyn zhruba 30krát účinnější při zachycování tepla než oxid uhličitý. Odvětví oděvů a obuvi již představuje 8,1 procenta celosvětových emisí skleníkových plynů, což je stejně jako celkový dopad na celou Evropskou unii na podnebí a větší než všechny kombinované mezinárodní letecké a námořní lety.

Pokud budeme pokračovat v našem způsobu spotřeby pomocí čerpadla a skládky, mohla by výroba textilu do roku 2050 spotřebovat více než 25 procent světového rozpočtu na uhlí, odhaduje nadace Ellen MacArthur Foundation.

Ošklivý vánoční svetr, oblečený pro chichotání a poté se zasmál, nemusí klimatickou krizi způsobit nebo zlomit, ale je to mikrokosmos většího problému.

Je tu také otázka mikroplastů. Současné vánoční svetry bývají vyráběny ze syntetických materiálů odvozených z fosilních paliv, jako jsou akrylové, polyesterové a nylonové, které při praní odlupují mikroskopická vlákna. Protože jsou menší než jedna pětina palce, tyto nepatrné fragmenty plastových vložek kolem filtrů odpadních vod v čistírnách odpadních vod vstupují do řek, jezer a oceánů.

Podle Programu OSN pro životní prostředí pronikne do moří až 51 bilionů mikroplastických částic - „500krát více než hvězdy v naší galaxii“. Více než třetina pochází ze syntetických textilií.

Vědci objevili mikroplastiky v pitné vodě, mořské soli, ledových polích Arktidy a gastrointestinálních traktech téměř u všech druhů ryb, velryb, želv a mořských ptáků. Jedna studie z roku 2011 zjistila, že mikrovlákna v 85 procentech lidských zbytků vytvářejí na pobřeží na celé planetě. Nebyl ušetřen ani lidský hovno.

Pokud jde o prolévání, akrylové - nejoblíbenější ošklivé vánoční svetrové materiály, podle Hubbuba - jsou zdaleka nejhorší z parta. V roce 2016 vědci z Plymouth University zjistili, že akrylové vypouštěly téměř 730 000 vláken na praní, což je zhruba 1,5krát více než polyester a pětkrát více než směsná polyester-bavlna.

Pokud musíte využít vánoční svetr (nebo svetr Hanukkah nebo svetr Kwanzaa), Annie Gullingsrud, kruhová návrhářka, doporučuje výletní charitativní obchody, jako je Goodwill, které jsou zaplaveny slavnostními odchody a často vytahují stojany věci v tomto ročním období. (eBay, Poshmark a Etsy jsou také krovy antikvariátů a historických svetrů.) Nebo můžete jít po staré škole a plést nebo šít své vlastní, nejlépe z přírodních vláken, které se s větší pravděpodobností při úniku rozloží do životního prostředí.

A pokud vás duch pohne, můžete na něj dokonce položit zvonek.

lennon hvězda z

„Hledáme staré, opravdu cool svetry, je akt kreativity,“ říká. 'Nákup něčeho v obchodě je trochu bez duše'.