Tomi Adeyemi otevírá nabídku „Děti ctnosti a pomsty“

Kultura

Tomi Adeyemi otevírá nabídku „Děti ctnosti a pomsty“

„Kniha dvě je příběhem jednotlivců se silou, která čelí realitě systému, v němž jsou uvězněni.“

gen od bernie sanders
28. prosince 2019
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest
Liz Coulbournová
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest

Nyní jsme všichni zvyklí slyšet o těchto úspěších YA. Druh, který získává obrovské multiknihy, řekněme, nebo se stane první sérií Lucasfilmu, která nikdy nezažila Harrison Fordovou. Ale zatímco Tomi Adeyemi je Děti krve a kostí série se stala všemi těmito věcmi, to, co je třeba znát, je to, co zobrazuje: a nejen reprezentace, druhy tváří, o kterých si přečteme, a jednoho dne, které uvidíme na obrazovce, ale druh příběhu to je. Nejen rozmanitý, ale hluboký. Není to dobrý staromódní fantasy román, ale zrcadlo, které nás drží, a skutečný, krutý svět, ve kterém žijeme.

ariana grande a liz žirafy líbání

Děti krve a kostí nás představuje do země Orisha a etnická skupina zvaná voda: chlapci a dívky s tmavou kůží a sněhově bílými vlasy, kteří zdědili moc magie a jejichž rodiče byli zabiti při genocidě králem Orisha. Série se soustředí na tři protagonisty: Zelie, a vodaa královy děti, Inan a Amari. Světelný a svěží příběh mečů a draků - i když je to jasné, hodně zábavné - Adeyemiho série je, jak autor říká, Teen Vogue, „alegorie moderního černého zážitku“.

Je to svět postavený na útlaku a rasismu a na naší nenávisti, která neustále pokračuje. Ale když se magie začne vracet do světa Orisha a ocitá se v knize, všech lidí, zjistíme, že snadné linie dobrého a zlého, nebo násilí a oběti, jsou mnohem složitější, než jsme si představovali - že něco se musí zásadně změnit, aby se tyto cykly násilí zastavily.

asijské pupínek praskání

Na oslavu vydání druhé ze tří splátek Děti ctnosti a pomsty, hovořili jsme s autorkou Toni Adeyemi o vytvoření jejího alegorického vesmíru, o limitech zkušeností a empatie ao tom, jaké překvapení má stále na dosah.

Teen Vogue: Je vždy fascinující slyšet od tvůrce fantazijního vesmíru o tom, jak vytvořily různé systémy kultury a magie, které my, jako čtenáři, rádi vymyslíme. Co tě vedlo k tomu, abys vytvořil tento svět a jiný voda, jak jsou?

Tomi Adeyemi: Svět Orisha je směsicí mého nigerijského dědictví, bohatých náboženství a mytologií, které pramení z orisha, mých oblíbených fantasy světů, a touhy vidět fantastické prostředí oslavující temnotu. Od mládí jsem milovala magických příběhů a světů, ale prožila jsem celé své dětství a ranou dospělost, aniž bych v jednom z těchto prostředí viděla někoho, jako jsem já. Když jsem poprvé potkal orishu, byl jsem v dárkovém obchodě v brazilském Salvadoru. Viděl jsem obrázek Sanga - černého černého muže, který dýchal oheň - hned vedle Yemoja, krásné černé ženy velící oceánům. Bylo to poprvé, co jsem viděl temnotu znázorněnou tak krásným, fantastickým a posvátným způsobem, a díky mé fantazii se ohňostroj rozpadl. Tyto dva obrazy byly semeny tohoto příběhu a důvod, proč jsem pojmenoval své smyšlené království po orisha.

Teen Vogue: Jak při psaní příběhu se třemi různými protagonisty a pohledy rozlišujete a vyvažujete jejich názory? Představovali jste si, že čtenáři přitáhnou jednu z postav nad ostatními?

T.A .: Psaní ze tří perspektiv je boj! Je tolikrát, kdy si přeji, aby byl příběh jen ze Zelieho pohledu, protože je tak podobná mému hlasu / osobnosti, že je pro mě docela snadné psát, zatímco já jsem vždycky bojoval, když to přišlo na Inana a Amari. Ale způsob, jakým vyvážím psaní svých perspektiv, je zajistit, že souhlasím s každou jednotlivou postavou. Například v knize 1 jsem se Zelie souhlasil, že ona a ona voda potřebovali magii, aby měli šanci bojovat při budování lepšího života pro sebe. Ale také jsem souhlasil s Inanem, že magie byla volatilní a nepředvídatelná a příliš velká potenciální zbraň, aby se mohla znovu vrátit do jejich světa. Chcete-li psát s přesvědčením, ujišťuji se, že skutečně věřím za to, za co každá postava bojuje.

Teen Vogue: v Děti krve a kostí, Našel jsem krále jako zajímavou postavu. Jak jste při psaní této postavy našli správnou rovnováhu?

T.A .: Podobné, jak píšu POV: Ujišťuji se, že s ním souhlasím. Saran je krutý a je násilný, ale ne bez důvodu. Maji zavraždil každého člena své rodiny. Jeho rodiče, jeho bratři, jeho manželka, jeho prvorozený syn. Když říká, že magie je pro království špatná, nevypouští prázdné indoktrinace. Hraje z vlastní bolestivé historie.

Typicky, na světě není absolutně dobré ani zlé. Existuje několik stran, víra a více cest, které jsou lidé ochotni vydat, aby získali to, co chtějí. Saran a postavy jako on nejsou špatné, aby byly špatné - věří, že dělají správnou věc. Pokud budou psány správně, měli by ho čtenáři pochopit stejně jako Zelie. Čtenáři by s ním měli dokonce souhlasit. Nikdo není prostě správný nebo špatný - všichni se snaží dělat to, co je pro jejich lidi a jejich království nejlepší, ale nechávají je vést negativní emoce, jako je strach, zlost a pomsta, a to je kde se pokazí.

Teen Vogue: Podobně se tomuto příběhu také podaří vyhnout se jednoduchému klišé, kdy jsou magičtí uživatelé nějakým druhem dobré nebo přirozené věci a non-magičtí lidé jsou zlí. Vidíme násilnou povahu magie v akci a zejména Inan bojuje s jeho sympatie v celém příběhu. Byl to zásadní prvek příběhu, jak jste ho viděli?

T.A .: Ano! Dvourozměrné příběhy vykreslují jednu věc jako dobrou a jednu jako špatnou, ale takhle ve skutečném životě nic nefunguje. Svobodná vůle sama o sobě může být zbraní nebo požehnáním, jde o to, co se někdo rozhodne dělat s tou svobodnou vůlí. Kouzlo je stejné. Může se uzdravit a může přinést světlo a život. Může také zničit a přinést temnotu a smrt. Jako Reaperka Zelie v sobě doslova nese obě tyto duality. Myslím Děti ctnosti a pomsty také rozšiřuje myšlenku, že magie sama o sobě není dobrá nebo špatná. Způsob jeho nasazení je zcela na uživateli.

Teen Vogue: V první knize mu Inanovo magické pouto se Zelie umožňuje vidět její vzpomínky, což mu umožňuje získat empatii pro ni a zvěrstva, která jeho otec způsobil voda. Obzvláště nebezpečný je okamžik, kdy si myslí: „Nezáleží na tom, jestli jsem v její hlavě. Nikdy jí nebudu rozumět “. Co tím myslíš?

T.A .: Kdykoli se mnou kamarád projednává problém, někdy „Rozumím“ nebo „Dostanu to“ vyklouzne. To je vždy následováno: „Promiň. Chtěl jsem říct, že se vcítím do vaší situace / čeho procházíte. “

Myslím, že jsme příliš rychlí na to, abychom odmítli něčí bolest nebo trauma pomocí slova „chápu to“, protože pokud jste nezažili stejný typ traumatu, nemyslíte. Můžete si o tom přečíst. Můžete o tom mluvit s lidmi. Můžete doslova projít něčí hlavou a znovu prožít jako Inan. Na konci dne však nikdy nebudete vědět, co to znamená nést tu bolest a trauma a ty rány s sebou každý den vašeho života. Stále však může vcítit se s touto zkušeností a prací na jejím zlepšení. Věřím, že to je nejlepší způsob, jak být spojencem.

Teen Vogue: A navzdory tomuto spojení tato narůstající romance nehraje tak, jak by si čtenář mohl přát. Co vyvolalo tuto volbu?

reklama

T.A .: Chci, aby moje příběhy byly skutečné. Můžete někoho milovat a stále nemáte věci na práci. Můžete někoho milovat a přesto skončit na opačných stranách mimořádně důležitých otázek. Můžete milovat někoho, kdo pro vás není opravdu dobrý. A můžete milovat někoho, kdo vám způsobil obrovské množství bolesti. Myslím, že takovéto události jsou mnohem častější než šťastně-někdy-po.

Teen Vogue: Některé recenze série zdůrazňují možné inspirace skutečného světa za tím, s Atlantik, například nazvat to „průhledným podobenstvím útlaku“ v duchu segregace a Černých životů. Souhlasíte s tím? Podle mého oka je to asi komplikovanější.

T.A .: Když jsem napsal poznámku autora pro Děti krve a kostí, Psal jsem s velkým záměrem. Nechtěl jsem, aby bylo ponecháno na názorech, diskusích nebo hypotézách o tom, co je inspirací a významem za textem. CBB je alegorie moderního černého zážitku. Každý konflikt je kniha, která je konfliktem černých lidí, kteří dnes bojují nebo bojovali tak nedávno jako před 30–50 lety. Bylo pro mě důležité, abych vytvořil impozantní, epické dobrodružství. Bylo pro mě také důležité zajistit, aby všechny emoce a empatie, které kniha vytváří, nezůstaly ve fantasy světě, protože tato empatie je to, co v reálném světě potřebujeme, abychom mohli začít dělat tyto důležité změny.

Teen Vogue: Kromě toho Děti ctnosti a pomsty Zdá se, že komplikuje alegorie ještě více, když se členové šlechty stanou titani, s vlastními magickými schopnostmi. Co vidíte jako roli magie v tomto příběhu, nyní, když nepatří pouze k jedné „straně“?

T.A .: V životě máme často cíl a my se necháme přemýšlet, že tento cíl všechno změní. Vím, že mnoho lidí ve Spojených státech si myslelo, že zvolení prezidenta Obamy znamenalo konec rasismu, ale těch osm let bylo, když byl Trayvon Martin zabit. Těch osm let bylo, když se policejní brutalita dostala do národního pozornosti. A všichni víme, co se stalo poté, co těch osm let skončilo.

Kniha dvě je taková. Zelie a Amari věřili, že návrat magie by opravil království, jen aby se dozvěděl, že to vůbec nebylo o magii. Tlak maji tváře je institucionální. Je to staletí stará a úspěšně je odsunula na okraj, zda měli přístup ke svým darům. Kniha dvě je příběhem jednotlivců se silou, která čelí realitě systému, v němž jsou uvězněni, a rozhodování o tom, jak nejlépe ji změnit nebo rozbít.

Teen Vogue: A konečně: nějaké náznaky toho, co můžeme očekávat dále?

T.A .: Mohu vám říci, že poslední splátka může být opravdu opravdu dlouhá ... Vím víceméně co se stane. Nevím, jestli to skončí 500 stránek, 600 stránek, 700 stránek nebo horší. Jednu věc, kterou vím, je, že si vezmu čas! Zavazuji se užívat si své poslední dobrodružství s těmito postavami a ukončit tuto sérii BANG.