Domorodé národy díkůvzdání Alcatraz Sunrise Ceremony čerpá z okupace z roku 1969 k informování nativního odporu

Politika

Domorodé národy díkůvzdání Alcatraz Sunrise Ceremony čerpá z okupace z roku 1969 k informování nativního odporu

'Žijeme (a) modlitbu, kterou okupanti před 50 lety učinili.'

malé dospívající poprvé anální
29. listopadu 2019
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest
Ralph Crane / The LIFE Picture Collection / Getty Images
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest

Ráno 28. listopadu, když se rodiny po celých Spojených státech shromáždily na večeři oslavující koloniální neschopnost, tisíce rodin v oblasti Kalifornské zátoky zamíří na ostrov Alcatraz - ostrov v zátoce San Francisco dříve uvěznil ty, které jsou považovány za příliš nebezpečné pro pozemní věznice - pro slavnosti Sunrise Ceremony of the Indoous People. Tam se spojí s větší domorodou komunitou, poděkovají za nový den a pamatují si jeden z nejslavnějších protestů proti americkému imperialismu a kolonialismu původních obyvatel.

Tento rok si připomínáme 50. výročí domorodé okupace ostrova a 527. rok domorodého odporu podle Mezinárodní rady indické smlouvy (IITC), která pořádá tuto akci v koordinaci se službou National Park Service. Ačkoli IITC nemá přesný záznam, některé zdroje říkají, že od roku 1975, domorodí lidé z oblasti Bay Area hostili dvě Sunrise shromáždění na ostrově, jedno v den domorodých obyvatel a další v den domorodých obyvatel díkůvzdání.

Rochelle Diverová, konzultantka IITC v oblasti životního prostředí, zdraví a rozvoje Teen Vogue že ve svém jádru je Sunrise Gathering duchovní událostí, způsob, jak se domorodí lidé zakotví v komunitě a v odporu a posouvají se společně. Celý obřad - písně, tanec a zvuk bubnu - jsou duchovní, zejména že shromáždění se koná na zemi, která kdysi patřila domorodým lidem.

Ranní hvězda Gali z kmene Pit River v Kalifornii organizuje setkání s IITC posledních 11 let. Gali byla vychována při slavnostním ceremoniálu a nyní přináší své vlastní děti na ostrov. Nastal čas, kdy bylo domorodým lidem zakázáno praktikovat Sunrise Ceremony, vysvětlil Gali a shromáždění na Alcatrazu je důkazem nepřekonatelného domorodého odporu a kolektivní moci.

'Žijeme (a) modlitbu, kterou okupanti před 50 lety provedli,' říká Gali Teen Vogue. Gali vysvětlil, že tato modlitba za přežití a pokračování znamená, že původní obyvatelé mají „odpovědnost za pokračování v tomto způsobu života a za modelování (to) pro nadcházející generace“.

Sunrise Gathering v průběhu let rostl a měnil se. Podle Gali je to nejzřetelnější v tom, jak se to změnilo z toho, co by se dalo nazvat obřadem pro malou skupinu, k expanzivnější události a události, která překračuje věk.

'V těchto rolích máme mladé lidi jako tanečnice, jako řečníci, jako zpěváci,' řekl Gali Teen Vogue. „(Je to) mezigenerační kulturní událost“.

Manny Lieras, který pracuje jako koordinátor vzdělávání v americkém indiánském dětském zdrojovém středisku, se účastní setkání s bubny a zpěváky všech národů a účastní se shromáždění již 16 let. Lieras cítí, že organizátoři a účastníci si udržovali smysl pro kulturní integritu a že Alcatraz je stále místem, kde se mohou domorodci setkávat jako komunita.

reklama

Přestože na shromáždění hovořil v minulých letech, Lieras vidí svou odpovědnost především jako zpěvák: „Je to jen jeden způsob, jak oslavujeme naše dary prostřednictvím našeho tvůrce, které pomáhají lidem cítit se dobře a pomáhat lidem v smutku. Zpíváme vhodné písně, abychom jim pomohli zmírnit (s) písněmi odporu. “

Lieras uvedl, že zvuk bubnu se dotýká všech účastníků, a to jak nativních, tak i jiných, a že fyzičnost a zvuk bubnu mají duchovní význam.

'Velký buben, který neseme, má bytosti, které vytvářejí hrom,' řekla Lieras. 'Skládá se ze všech těchto přirozených bytostí (které se) daly.'

Návrat do Alcatrazu je způsob, jak se poučit z minulosti a zpochybnit to, co se většina z nás učí o domorodých lidech a kultuře, řekla Lieras a popsala nepravdy propagované školským systémem a důležitost výuky jeho dětí o historii domorodého odporu. Tato historie se pokouší na ostrov Alcatraz dědictvím protestu před 50 lety.

V roce 1969 skupina domorodých studentů organizace Indiánů všech kmenů a hnutí Red Power uspořádala ostrov Alcatraz v San Francisco Bay na protest proti porušeným smlouvám, indickým politikám ukončení federální vlády USA a nedostatku zdrojů a viditelnost pro domorodce. Demonstranti tvrdili, že ostrov je založen na právním precedentu smlouvy z roku 1868 z Fort Laramie, který uvádí, že země, která se již nepoužívá federální vládou, se obrací k domorodým lidem, jakož i podle „práva na objevování“, doktríny, kterou americké kolonizátoři tvrdil jako ospravedlnění americké expanze.

Okupace, podporovaná sesterskými organizacemi v americkém indickém hnutí a údery třetího osvobození od osvobození na univerzitách v Bay Area k dekolonizaci učebních osnov, byla bojem o sebeurčení a národnost, 19měsíční výzva ke zničení přirozené komunity a kultury . V té době byla poslední komunální a kulturní devastace způsobena ukončovacími politikami, federálním úsilím o oddělení odpovědnosti vůči domorodým kmenům a nutením domorodých lidí, aby se asimilovali do bílé americké kultury.

sestra sestra kanál

Boj za sebeurčení byl úspěšný v mnoha ohledech. Zatímco na ostrově, rodiny a studenti zřídili řídící orgán, zdravotní středisko a Big Rock School, která učila základní prostřednictvím středoškolských studentů. Organizátoři publikovali zpravodaj a založili rozhlasové vysílání, které dosáhlo oblasti Bay Area a přidružených stanic v Los Angeles a New Yorku. Toto úsilí pohánělo další činy domorodého protestu a tlačilo federální vládu, aby zvrátila indické politiky ukončení, včetně indického zákona o přemístění.

modré vlasy prameny

O deset let později není shromáždění jen o tom, jak se dívat zpět, ale kývnout do budoucnosti, a co je nejdůležitější, zakotvit v současnosti, když neviditelnost trápí domorodé národy. Diver říká, že domorodci neexistují jen v minulosti, protože koloniální kultura by chtěla uvěřit, ani rodilí lidé neexistují jen proto, aby vyprávěli příběhy o tom, jak byl svět, jako správci Země, jejichž příběhy můžeme tokenizovat a poté zapomenout. Jako původní správci země mají domorodé národy tradiční a vědecké znalosti, které používala dokonce i NASA v Arktidě k lepšímu pochopení dopadu změny klimatu, přesto se s nimi stále zachází jako s estetikou.

Byly pro ně napsány příběhy domorodých lidí, zejména s příběhem Díkuvzdání. Někteří domorodí Američané nazývají federální svátek Národním dnem smutku, zčásti při označení toho, jak událost připomínaná Díkůvzdáním historicky sousedila s masakrem původních obyvatel Pequot. Protest proti Alcatrazu z roku 1969, každoroční návrat na ostrov a Den díkůvzdání jsou podle domorodých aktivistů o zemi a způsobech, jimiž USA ukradly a brutalizovaly zemi pomocí nativní genocidy.

reklama

'Někdo by řekl, že je to den smutku.' Přicházíme a uznáváme zvěrstva, která osadníci a poutníci způsobili v Kanadě, Mexiku, Střední a Jižní Americe, kdekoli jinde v Americe, řekl Lieras.

Pro domorodce, kteří žijí ve městech, ne pro rezervace, je Sunrise Gathering příležitostí spojit se s domorodými lidmi jiných kmenů a zapojit se do kulturní praxe. 'Děláme ty věci, abychom oživili kulturu (a) píseň.' Bylo velmi běžné probudit se před sluncem, abych se modlil k této vyšší moci ... a užíval si věcí, které pro nás vytvořili. Ukazujeme lidi prostřednictvím naší vlastní praxe a ukazujeme sami sebe, “řekla Lieras.

Otázka pozemkové správy a práv je ústřední pro protesty, jako je Stála skála, což byl boj proti těžebním, vykořisťovatelským technologiím a násilí proti domorodým komunitám, jakož i federální vyvlastnění půdy, navzdory zákonné povinnosti vlády USA plnit kmenové smlouvy.

Lieras vidí spojení mezi Sunrise Gathering a Native odpor proti pokračujícímu koloniálnímu úsilí Teen Vogue„Jde jen o to, abychom se ujistili, že používáme náš hlas pro nástroje dobré, kulturní hodnoty. Právě teď je tolik lidí, zejména v důsledku Stálé skály, kteří se nebojí používat svůj hlas “.

Chcete více od Teen Vogue? Koukni na tohle: Neviditelnost je moderní forma rasismu proti původním Američanům