Jak jsem se dozvěděl, že jsem bisexuální čínská americká žena, neznamená, že jsem „zbylý“

Identita

„Zbytky žen“ se týkají žen ve věku 20 a více let, které nejsou manželé, a používají se především v Číně.

Od Traci Lee

28. června 2019
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest
Lydia Ortiz
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest

Teen Vogue slaví Pride zdůrazněním příběhů, které jsou důležité pro komunitu LGBTQ. Podívejte se na veškeré naše pokrytí zde. V této operaci Traci Lee zkoumá, jak kulturní očekávání utvářejí její identitu jako bisexuální asijsko-americké ženy.



Když navštívím svého dědečka v jeho pečovatelském domě, téměř vždy se mě ptá na stejné otázky ve stejném pořadí:

'Kdy jsi se dostal do města?'

'Už jsi jedl oběd?'

'Máš přítele'?

Stejně jako hodinky jsou moje odpovědi následující: „Včera. Ještě ne. Ne'.

Až na poslední návštěvu, když jsem odpověděl: „Co kdybych měl přítelkyni?“

praskne ti třešně

Zasmál se a jemně mě postrčil. 'Ne', řekl s úsměvem.

Není to škodlivé, ale také vím, že tento návrh nebere vážně. V 97 letech as Číňanem byl jeho primárním jazykem, jeho perspektiva byla utvářena médii, která byla omezena na porozumění, když on a moje rodina dorazili do Spojených států v polovině 60. let, když tvář La Choy byla Muppet a tam byla jedna velmi jasná definice americké rodiny v televizi.

Přinejmenším to je vysvětlení, které jsem si dal za to, že jsem uzavřel svou rodinu, když jsem mluvil o své identitě jako bisexuální ženy, zejména proto, že tato identita je pro mě stále něco zcela nového - nikoli akt přitahování nebo zamilování se ženou, ale schopnost vidět sebe sama jako součást LGBTQ komunity. Tento boj byl zčásti tvořen desetiletou katolickou školou (kde se vyžadovalo datum opačného pohlaví, pokud jste se chtěli zúčastnit plesu) a celoživotním slyšením šepotů o jednotlivých členech rodiny, jakmile dosáhnou určitého věku.

Omluvy, které jsem vyslechl, se pohybují od „Zaměřuje se na svou kariéru“ až po „Její přítel je mimo město“. Myslím, že to všechno pochází z dobře míněného místa, ale je to stále bolestivé. Ve 30, právě když jsem se začal cítit, že se v mém životě začíná nová kapitola, byla hanba ostatních spojena s mým nesezdaným stavem jako jediná věc, kterou mohla vidět moje rodina. S každým čínským novoročním obědem a svátkem, který prošel, jsem cítil, že kolem mne roste obava, že můj život musí ještě začít, protože křeslo vedle mě nebylo obsazeno mým budoucím manželem.

V čínštině je termín: sheng nu. 'Zbývající ženy'. Vztahuje se na ženy ve věku 20 a více let, které nejsou manželé, a používají se zejména v Číně, kde dvě společnosti začaly tento rok na mezinárodních titulcích nabízet další dovolenou na dovolenou zaměstnankyním ve věku nad 30 let, aby „mohly jít domů a datovat“.

I když v Číně bylo úsilí o ukončení stigmatu kolem bytí svobodnou ženou v jejích dvacátých a začátcích třicátých let, zajímalo by mě, jak moc mi toto zasílání zpráv může pomoci v Kalifornii, když naviguji, co to znamená být queer Asian American American. Podobně jako moje rodinná zkušenost, moje vlastní vnímání bylo omezeno také tím, že jsem vyrůstal v dostupných médiích, kde jsem už neviděl tváře, které vypadaly jako moje v televizi nebo ve filmech.

Pokud mě to hanbí přiznat, byl to strach, který mi zabránil v tom, abych se o tom otevřeně bavil se svou rodinou: strach, že kdybych datoval ženu, jejich hanba by byla horší, než kdybych byla svobodná; bát se, že kdybych datoval muže, vyjádřili by otevřenou úlevu, že být bi je jen „fáze“; a obávám se, že na konci dne jsem nesplnil očekávání generací, které přišly přede mnou, které obětovaly všechno, aby mi daly to, co viděly jako „normální, šťastný život“.

Uvědomil jsem si však, že skrývání se za moje nejistoty, že jsou považovány za „zbytky“, je snazší než čelit těmto obavám. S veřejnými osobnostmi jako Elle Mills a Kathy Tu a Katie Heaney vytvářejícím umění, které mi pomohly pochopit myšlenky a pocity, které mi procházejí, se cítím, jako bych dnes byl na lepším místě, abych pochopil, že bi není o setkání s očekávání druhých.

A nyní s lidmi v mém životě, kterým jsem byl schopen se otevřít, vím, že být součástí této komunity znamená, že ve skutečnosti není nic takového jako „zbylý“.

Na konci dne jde všechno o to, jak se rozhodnu identifikovat a jak se rozhodnu obejmout, kdo jsem - a letos jsem odhodlaný to udělat s hrdostí.