Dokument Dawnland ukazuje, jak vláda USA vzala domorodé děti ze svých domovů - a umístila je s bílými rodinami

Filmy

Dawnland Dokument ukazuje, jak vláda USA vzala domorodé děti ze svých domovů - a umístila je s bílými rodinami

'Byli učeni, že bytí domorodci se mýlí, a to se stalo generacím dětí.'

5. listopadu 2018
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest
Základní karta Georginy Sappierové z Mars Hill Elementary v Mars Hill v Maine za roky 1947-1953. Foto: Ben Pender-Cudlip, Upstander Project.
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest

Dawn Adams byla jen dítě, když vláda USA ukončila rodičovská práva své matky; o dva roky později začal její proces adopce. Poté, v 15 letech, Adams, dítě komunity Wabanaki v Maine, bylo vzato ze svého domu a umístěno do pěstounské péče. Stejně jako ostatní domorodé děti v USA byl Adams, který byl jmenován Neptun před jejím adopcí, veden k přesvědčení, že její lidé ji nechtěli, a byl umístěn do bílé rodiny, aby žila po zbytek svého dětství.

jak je narušeno panenství

Maine rezident je jen jedním z mnoha domorodých lidí profilovaných v novém dokumentárním filmu Dawnland, který upozorňuje na historii vlády USA systematicky odebírat děti z Američanů z jejich domovů a umisťovat je s bílými rodinami. Film režiséra Adama Maza a Ben Pender-Cudlipa vznikl v rámci projektu Upstander Project, vzdělávacího družstva založeného v Bostonu, které bylo založeno v roce 2009 a jehož cílem je zvýšit povědomí o sociální nespravedlnosti a přeměnit „okolostojící“ na „upstandery“. Dawnland, který vysílá na PBS při 10 P.M. EST 5. listopadu se soustředí na první vládně schválenou Komisi pro pravdu a usmíření (TRC) v Maine, která shromáždila svědectví od rodin Wabanaki, kteří byli touto praxí zasaženi.

Mazo byl zpočátku přitahován k tématu filmu, když se dozvěděl o TRC z vysílání NPR 2013. V té době jeho tým propagoval svůj dokumentární film s názvem Koexistovat, o genocidě z roku 1994 ve Rwandě. 'Na seminářích bychom často říkali:' Učíme o genocidě na vzdáleném místě, ale chceme také uznat genocidu v historii této země, 'řekl Mazo Teen Vogue. 'Aktivně jsme přemýšleli, jak bychom se mohli dozvědět více o genocidě v historii této země, když jsme slyšeli o provizi.'

Konkrétní případy devastace a ztráty zdůrazněné v Dawnland odrážejí způsob, jakým americká vláda historicky zacházela s domorodými rodinami. Podle National Indian Association Welfare Association (NICWA) bylo v 70. letech přibližně 25% až 35% všech původních dětí v USA odebráno ze svých domovů a 85% těchto dětí bylo umístěno s rodinami mimo jejich komunity. V roce 1978 americká vláda schválila indický zákon o péči o děti (ICWA), který stanovil standardy pro umístění domorodých dětí do pěstounských domovů, a požadoval soudy, aby do všech rozhodovacích procesů zapojily kmen a komunitu dítěte. Tyto záležitosti však nejsou minulostí; NICWA poznamenává, že i dnes jsou rodné rodiny čtyřikrát častěji zbaveny svých dětí než bílé rodiny. Kromě toho jsou domorodé děti v USA zastoupeny v pěstounské péči, která podle NICWA „zvýšila trauma“ na domorodé rodiny.

Pro Maza to trauma bylo to, co s ním zůstalo i poté, co odešel ze setu, a poznamenal, že „hrůza a zneužívání, které tolik lidí zažilo“, byla téměř univerzální. 'Nikdy jsme nenašli někoho (v komunitě Wabanaki), na kterého by systém péče o děti nebyl tak či onak přímo ovlivněn, ať už to byli sami, nebo bratr nebo sestra, teta nebo starý prarodič,' řekl. . 'Každý má příběh'.

reklama

A Adamsův příběh není výjimkou. Ve filmu sdílí jednu z jejích nejranějších vzpomínek na její adopci. 'Měla jsem ústa vypláchnutá mýdlem, abych promluvila Penobscotem,' říká na fotoaparátu. 'Byli jsme umístěny ve velmi, velmi rasistickém domě, kde pěstounská matka byla velmi součástí toho celého tlaku na padesátých let, aby' zabil Indii, aby zachránil muže. ''

Řekl Adams Teen Vogue to se zpočátku zdráhalo účastnit se dokumentu. 'Bylo mi nepříjemné být viditelný', dodala a dodala, že si konečně uvědomila, že její nepohodlí bylo přímým důsledkem traumatu z dětství, které snášela. 'Přesvědčilo mě, že jsem součástí filmu ... byla touha zabránit tomu, aby se stejné trauma stalo i ostatním.' Chci, aby lidé věděli, že to souvisí s něčím společenským. Účinky odpojení sahají až do dospělosti a ozvěny budoucích generací “.

Georginia Sappier-Richardson sdílí svůj příběh při návštěvě komunity TRC. Foto: Ben Pender-Cudlip. Zdvořilost: Projekt upstander

Stále však nebylo pro Adama snadné kopat hluboko do těchto škodlivých vzpomínek. Když vyprávěla svůj příběh na fotoaparátu, ocitla se až do konce pláče. 'Nemohla jsem ovládat své zkroucení obličeje a z mého nosu vycházely řeky snotu,' řekla. 'Nemluvil jsem o těchto věcech se svými nejlepšími přáteli a nejbližšími důvěrníky, a tam jsem byl, vylil fazole, aby celý svět slyšel a viděl.'

Stejně jako mnoho dalších domorodých lidí profilovaných v Dawnland„Adams zápasila se ztrátou identity v důsledku jejího adopce. 'Zjistila jsem, že se dívám zvenčí dovnitř a čekám, až budu pozvána do kruhů místo sebevědomého připojení se k kruhu, jako bych tam patřila,' řekla Teen Vogue. 'To je výsledek toho, že mi bylo řečeno, že jsem v pěstounské péči, protože mě moji lidé nechtěli.' Členové komunity, kteří mě znají nejlépe, jsou si vědomi kondice dětství a vycházejí z cesty, aby mě vtáhli. “ Naštěstí Adams od té doby našel způsoby, jak se znovu připojit ke své kultuře; dnes ona a její dcera, Woli, patří do bubnové skupiny, navštěvují diskusní kruhy a společně chodí do tábora jazykových ponoření. 'Jsem vděčný, že s námi lidé byli trpěliví, když se učíme,' vysvětlil Adams a dodal: 'Mám pocit, že Woli má dobrý základ pro spojení, na kterém může růst.'

Tato ztráta identity je běžnou zkušeností u domorodých dětí, které byly odebrány ze svých domovů, jak zdůraznila vyšetřovací novinářka Connie Walkerová. Walker je hostitelem podcastu CBC News Missing and Murdered, jehož druhá sezóna následuje po několika Cree sourozencích, kteří se pokoušejí spojit vraždu své sestry, desetiletí poté, co je všichni v sedmdesátých letech vzali ze svých domovů pracovníci péče o děti v Saskatchewan. Walker, který je sám Cree a také ze Saskatchewanu, řekl Teen Vogue že chtěla, aby „bylo širší uznání skutečností a zkušeností, které domorodci procházejí v Severní Americe“.

reklama

Stejně jako v USA má Kanada vlastní komisi pro pravdu a usmíření, kde komisaři shromažďovali prohlášení a svědectví od domorodých lidí, kteří byli posláni na internátní školy jako děti nebo byli umístěni do bílých rodin. 'Cílem bylo vlastně přizpůsobit děti, vzít je pryč od jejich rodiny a jejich komunity a kultury, aby se mohly přizpůsobit,' řekl Walker o praxi v Kanadě. 'Neměli dovoleno mluvit svým jazykem.' Nesměli jít domů. Neměli dovoleno praktikovat svou kulturu. Jejich vlasy byly ostříhané. Naučili se, že být domorodý se mýlil, a to se stalo generacím dětí. Stalo se to v Kanadě více než 100 let a zničilo to rodiny a komunity a my ... stále se zabýváme důsledky dopadu rodin na generace “.

Walker řekl Teen Vogue že před jejím naladěním programu mnoho z jejích nenativních posluchačů podcastů nevědělo o těchto problémech. 'Říkali, že tuto historii neznali,' vysvětlila. 'Naše příběhy byly nedostatečně hlášeny nebo často zkresleny ... a tak je tu jen nedostatek povědomí a nedostatek znalostí, přestože žijeme vedle sebe 500 let'.

Mazo chce také zvýšit povědomí o těchto problémech s diváky Dawnland, z nichž mnoho vytvořilo spojení mezi filmem a oddělením rodin migrantů na jižní hranici USA správou Trumpa. 'Někteří (lidé) uznávají, že to je bohužel to, kdo jsme, a naše země má praktiky odstraňování dětí z rodin dlouho předtím, než se děje právě teď,' řekl Mazo a zdůraznil, že americká vláda historicky a systematicky způsobuje násilí na Domorodci - a že některé z rodin, které dnes překračují jižní hranici, jsou také domorodci. 'Není nic posvátnějšího než vztah mezi rodičem a dítětem a přerušit to je jedna z největších forem koloniálního násilí'.

Anna Townsend, 9 let, Fallon, Nevada, svědčí 8. dubna 1974 v Podvýboru pro indické záležitosti Senátu USA. Zdvořilost: NBCUniverzální.

Pro Mazo je jeden z nejuznávanějších výsledků přináší Dawnland na obrazovku bylo to, že se mnoho diváků chce zapojit. 'Slyšeli jsme sentimenty jako' Jak mohu pomoci? ' a „Co mohu udělat?“ dodal, že doufá, že ostatní budou podporovat organizace, jako je Maine Wabanaki REACH, která vytvořila TRC a National Indian Child Welfare Association. 'Také doufáme, že lidé uzná domorodou půdu a lidi ... ve školách a bohoslužbách, veřejných akcích', vysvětlil Mazo. 'Nechte veřejné činitele, aby to také udělali.' Dozvíte se o místních domorodých lidech, jejich současné realitě ao tom, co je pro ně důležité právě teď. Naučte se jejich historii, informujte se o ní a sdílejte ji “.

Samozřejmě, sleduji Dawnland byl pravděpodobně nejvlivnější pro samotné lidi Wabanaki, kteří viděli, jak se jejich příběhy přehrávají na velké obrazovce. Řekl Adams Teen Vogue že počkala na první promítání, aby se mohla podívat na film, který se konal v jejím rodném městě. 'Trochu jsem se rozpadla,' vzpomněla si. 'Ale nebyl jsem sám.' Měl jsem tam přátele. “

Adams si vzpomněl, že se promítání zúčastnila starší Ann jménem Ann a na konci filmu zpívala spolu se závěrečnou hudbou. 'Brzy jsme všichni zpívali,' vzpomněl si Adams. 'Plakali jsme a zpívali současně.' Nikdy jsem se necítil blíž ke členům své komunity, než tomu bylo v tu chvíli. “

Nechte nás zasunout do vašich DM. Přihlaste se k odběru Teen Vogue denní e-mail.

Příbuzný: Jak pěstounská péče odstranila domorodé americké děti z jejich vlastních kultur