Práce černých žen v Americe byla vždy využívána

Politika

Lekce historie pro Den černých žen se stejným platem.

Od Jenn M. Jackson

7. srpna 2018
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest
Tom Werner
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest

Mluvte o tom je sloupec Teen Vogue od Jenn M. Jackson, jehož queer Black feministická perspektiva zkoumá, jak je dnešní společenský a politický život ovlivňován generacemi rasového a genderového (dis) řádu. V tomto díle zkoumá historii práce černých žen v Den černých žen se stejným platem.





Fakt, že si pravděpodobně pamatujete na stejnou odměnu žen ve srovnání s muži, je ten, že ženy v průměru vydělají asi 80 centů na každý dolar vydělaný bílými ne-hispánskými muži. U asijských žen je to 87 centů. U bílých žen je to 79 centů. A pro černé ženy je to jen 63 centů. U domorodých a Latina žen je to 57 centů, respektive 54 centů.

Takže ve skutečnosti trvá černé ženy až do srpna, aby si stejně jako průměrný běloch, který nebyl hispánský v předchozím roce.

jak můžete zjistit, zda vás někdo loví

Úterý, 7. srpna, je Den černých žen se stejným platem. Pro některé by to mohlo být matoucí, protože je zde stejný den výplaty pro „všechny“ ženy, který se slaví v dubnu. Den rovných odměn byl však založen v roce 1996 jako „přibližný den, kdy musí typická žena pracovat do nového roku, aby vyrobila to, co typický muž udělal na konci předchozího roku“, podle webových stránek Equal Pay Day. Datum srpna je rozhodující, protože jen málo lidí si uvědomuje dlouhou historii nerovného odměňování a nespravedlivých pracovních podmínek, kterým musely černé ženy čelit.

Konverzace o černých ženách a práci často začíná po právním ukončení otroctví v některých státech v roce 1863. Černí Američané však byli až o dva roky později ve skutečnosti svobodní. Tento konec přišel téměř 250 let poté, co byli první otroci přivedeni do Jamestownu ve Virginii. Během otroctví a občanské války zahrnovala nečinná práce černých žen všechny druhy povinností v domácnosti, včetně, ale nejen, vlhkých kojících dětí, které je technicky vlastnily, čištění, vaření a správu obecných odchytů otrokářské domácnosti. Jak válka zuřila na celém jihu, zotročené černé ženy bojovaly o zajištění své vlastní svobody, často prchaly z plantáží pod hrozbou zajetí. Černé ženy, zachycené mezi hrozbami války a opětovným zotročením na plantáži, byly na frontových liniích ukončení otroctví.

Po občanské válce bylo mnoho černých žen nuceno znovu vstoupit do domovů bílých rodin ve službě, podobně jako éra otroctví. University of Texas v Austinu, profesorka historie Jacqueline Jonesová vysvětluje ve své knize Práce lásky, práce smutku: Černé ženy, práce a rodina od otroctví po současnost že „na rozdíl od sharecropperů se musely černé městské ženy spoléhat téměř výhradně na mzdovou práci, aby mohly zajistit své rodiny nebo doplnit příjem svých manželů. Většina žen - mladých svobodných žen a ženatých, odloučených nebo ovdovělých matek - pracovala buď jako domácí sluhové nebo jako prádelny “.

Pracovní podmínky byly obtížné. Jones říká, že černé ženy často bojovaly s dlouhými hodinami, cestovaly velké vzdálenosti od svých domovů a rodin za prací a mnoho pracovních míst, od nichž se očekávalo, že mají dokončit, představovalo „pasce otroctví“. „Panny“ byly pověřeny neobvyklými úkoly kolem domu bez ohledu na jejich odborné znalosti. 'Kuchaři' se mohou ocitnout při sledování dětí. A bílé ženy, stejně jako v době zotročování, byly aktivní v udržování systému moci a kontroly nad černou ženskou prací a výdělky.

Podmínky, kterým čelily černé ženy, a mzdy, které vydělaly, byly často na uvážení bílých žen. Jones poznamenává: „Bílá paní sloužila jako majitelka zařízení i manažerka svých vlastních zaměstnanců ... Mohla by buď rezignovat na nedostatky svých dělníků nebo hledat nové - téměř univerzální dilema mezi podrážděnými viktoriánskými milenkami“.

reklama

Další ošklivá realita, která existovala během otroctví, se objevila i nad domácí domácností: hrozba sexuálního napadení. UC Berkeley profesorka genderových a ženských studií a etnických studií Evelyn Nakano Glenn píše ve své knize Nerovnoměrná svoboda: Jak rasa a pohlaví formovaly americké občanství a práci že „práce v bílých domácnostech rekapitulovala nedostatek hranic a další dynamiku vztahu pána-otroka a také nechala černé ženy náchylné k pohlavnímu postupu a násilí“.

Práce černých žen nebyla pouze podřízená v domácích službách - dokonce i ženy v jiných rolích čelily diskriminaci. Film nominovaný na Oscara Skryté obrázky, na základě populární knihy stejného jména od Margot Lee Shetterly, vypráví příběh vědců, matematiků a techniků z NASA, kteří v polovině 20. století kriticky zahájili John Glenn, prvního amerického muže, který obíhat kolem Země, do vesmíru. Tyto ženy, stejně jako jejich protějšky bílých žen, byly za svou práci placeny méně než jejich mužské kolegy, i když jejich práce byla rozhodující pro vytvoření americké přítomnosti ve vesmírném závodě. U těchto černých žen byly jejich platy často založeny na barvě kůže.

Od 70. let do 90. let došlo k nárůstu účasti černých žen na pracovní síle. Ve skutečnosti to platilo pro všechny ženy. Většina nárůstů však byla v profesích tradičně zaměřených na ženy, jako je výuka, administrativní pomoc a vedení účetnictví.

Dnes lze účinky naší anti-černé rasové historie na standardy odměňování nalézt v odvětvích, jako je zábava, technologie a dokonce i v medicíně. Tyto rozdíly v odměňování vážně ovlivňují černé ženy, které jsou stále častěji hlavními živitelkami svých domácností.

Černé ženy nejsou jedinou skupinou, která upozorňuje na svůj stav prostřednictvím konkrétních dnů stejného odměňování: Den indických amerických žen se rovná platu je 27. září a Latina Rovný plat není až 1. listopadu. Hispánský, Chicana, Latina a Afro-Latina ženy, které v průměru dlouho toužily dělat to, co běloši vyrobili v předchozím kalendářním roce. Téměř celý další rok.

Co je horší: Nikam nejezdíme rychle. Navzdory těmto podmínkám v srpnu 2017 zůstala administrativa prezidenta Trumpa proti diskriminaci zavedené Obamovou vládou, která měla vstoupit v platnost letos na jaře. Tyto akce pouze posilují již tak stagnující rozdíl v odměňování mezi černošky a bílými ne hispánskými muži.

I když je důležité zvýšit povědomí o Černém dni žen a mužů, je ještě důležitější pochopit, jak jsme se sem dostali. Stále pracujeme na zbytcích anti-černoty a misogynie (výstižně nazvané „misogynoir“ feministickými učenci Moya Bailey a Trudy), které utvářejí tolik světa kolem nás. Bude třeba počítat s tou minulostí a jejím dopadem na naši přítomnost, aby se prohlubovaly rozdíly, které dnes vidíme mezi černými ženami a průměrným bělochem.

Získejte Teen Vogue Take. Přihlaste se k odběru Teen Vogue týdenní e-mail.

Příbuzný: Černé ženy nejsou vaše superhrdinové

Koukni na tohle:

hayley kiyoko tělo